王春云：实际上，中国历史上从来没有关于“金香玉”的记载。唐苏鹗撰《杜阳杂编》最早记载“香玉辟邪”，随后明谷应泰撰《博物要览》、清陈之龙撰《格致镜原》、清纪晓岚总纂《四库全书》及所撰《阅微草堂笔记》等引证了这个记载，现代的“金香玉”研究学者也一致认为“金香玉”概念也是渊源于这个记载。有人提出“金香玉”可能来自历史上赫赫有名的“荆山玉”(即和氏璧)或“金镶玉”(即传国玉玺)的音转，甚至有人猜测可能来源于民间俗话“有眼不识金香玉”或“有钱难买金香玉”，这些基本上都是一厢情愿的说辞。因此，中国历史上根本没有金香玉，只有香玉。  
　　1991年，陕西农民卢礼平发现带巧克力香味的“香石”后，在1996年又在北京召开的第三十届国际地质大会上展出了一块重442克的“金香玉”，该石头后来捐赠给中国地质博物馆收藏。这就是现代版“金香玉”的来历。 
　　香珀就是史传的香玉？  
　　记者：关于金香玉问题，学术界一直争论不休，对此您有何看法？  
　　王春云：“金香玉”出现后，陕西省政府专门设立了课题，国内好几个大学、好几个研究所以及好几个协会都进行了研究，甚至还召开了全国性的非正式的学术会议，但奇怪的是没有一篇正规的学术论文发表。显然，这些学术探讨都含混了中国历史上没有“金香玉”记载的问题，而且还刻意回避了别人指斥“金香玉”为骗局的文章，因而没有遵守基本的学术规范。  
　　记者：您的观点是：中国历史上根本没有金香玉，而只有香玉。请简单阐述一下原因。  
　　王春云：我所使用的研究方法就是训诂学加古文献学，同时结合现代矿物学和考古学，简单地说，就是要读懂《杜阳杂编》关于香玉的记述，因为这是“金香玉”研究的焦点所在。  
　　《杜阳杂编》记述的香玉毫无疑问就是琥珀，而且是琥珀中的香珀。这里我就简单介绍一下研究结论：香玉是玉，但不是真玉。明李时珍撰《本草纲目》说香玉是“俗文从玉，以其类玉也”。章鸿钊1921年在《石雅》中也说香玉“其非今之所谓玉者审矣”。我在10年前的“玉石文化的分类系统”论文中就已经指出：玉或玉石的广义就是“石之美者”，即自然界一切美丽的石头都可叫做玉，并可用玉部文字特别表述，如煤精叫做煤玉、珍珠叫做珠玉等。而琥珀作为有机宝石自然也可以叫做玉，即香玉！香玉即使磨成粉末也有香，因为其香味是琥珀这种有机宝石所固有的。此外，《杜阳杂编》还记述了香玉易碎的脆性特点、十分稀有和超大的块度以及特别高昂的价格等，这些都与大块琥珀的特性十分吻合。  
　　由此可以推断，香玉的物质组成不可能是别的玉石矿物，因为玉石矿物即类玉之石，其基本的结构特点必须致密，因此无论是蛇纹岩玉石还是大理石玉石，只要其表面没有蚀变作用发生，只要没有可以深达肌理的裂隙发育，芳香族大分子有机物应该是渗透不进致密玉石的深层结构的，即使沿着微裂隙偶有渗入，也是断然无法长久保存的。那种认为蛇纹岩玉石中的蛇纹石矿物晶格具卷曲结构，因此，可以容纳芳香族大分子有机物的观点是没有理论根据的，这是因为蛇纹石的晶胞或者超晶胞其轴长只有4～10个埃，其晶格中的卷曲结构就更小了，而一般的芳香族大分子通常不小于10个埃。  
　　记者：金香玉的魅力在于其虽为石头，却能散发出香气，您又如何评价金香玉的香气检测结果？  
　　王春云：至于已经检测出来的蛇纹岩玉石或者是国内“金香玉”界有争议的大理石玉石的香气从何而来这个问题，我认为，这种香气的产生只有以下可能：香气要么通过裂隙发育导致扩大的矿物孔隙度进入，要么通过表面蚀变导致扩大的矿物孔隙度进入，因此这种香味不仅不可能持久，产生过程还可以通过人工方法来复制，很容易伪造。