中国的玉文化经历了数千年的变化更适，其涵括之深广、内容之丰富，几乎无可比拟。要想了解玉的历史，须从多方面着手：

    玉文化学术史

    对中国玉器的研究、鉴赏、收藏历史的研究，即为与文化学术史的研究。 中国真正对玉器研究始于北宋，随着金石学的出现，玉器步入了士大夫的考证范围。宋代吕大临的《考古图·玉器卷》开玉器研究之先河。随后，元代朱德润的《古玉图》、明代曹昭的《格古要论》局、清代吴大征的《古玉图考》及民国刘大同的《古玉辨》等著作相续问世，并将其推向更高级阶段。

    迄今为止，人们只能根据考古发掘来的玉器对新时期时代人类文化遗产进行研究。当今发现最早的玉器是距今8200年前的兴隆洼文化的一对白块，因而，中国德育文化艺术始于新石器时代。其间包括：“

    原始美感时期：先民最早用玉的动机，是在原始的美感的驱使下，将美丽无比的玉石制成饰物，佩挂在身上。

    抽象主义时期：新石器时代晚期，特别是距今6千到8千年的红山文化和良渚文化玉器，反应并体现了材质的美感，纹饰抽象简练，艺术构思夸张且与图腾崇拜有密切关系。象征主义时期：夏商周玉器主要采用夸大局部、突出神韵象征主义手法，赋予装饰性、观赏性的俏色玉器的出现，说明追求真实的艺术盛行，且风格渐趋统一。

    娱乐主义时期：春秋战国时期，审美意识的中心从早期的娱神逐渐转移到娱乐人。玉器工艺虽布局坦然有序、细微纹饰清楚、线条遒劲有力，但其深蕴的伦理道德价值高于其他的审美和玉石价值。

    现实主义时期：秦代玉器突出了现实主义的因素，但尚未见成熟之作。汉代玉器采用现实与夸张的创作手法，创作出一幅幅神奇瑰丽、洒脱奔放的艺术形象。

    浪漫主义时期：隋唐五代辽金出现了佛教、人物、花鸟题材的新玉器，玉如凝脂、构图繁复、形神兼备，颇具浪漫主义色彩，显示出浓厚的生活气息和独特的时代风格，实已登上我国古代玉器艺术高峰。

    人文主义时期：元代玉器神态生动，且不拘小节。明清时期追求精雕细琢的艺术风格，玉器出现了商品化趋势，向着世俗化、装饰化方向发展，达到中国古代玉器艺术顶峰。

    创新主义时期：建国后至今，在继承传统工艺的基础上，采用了现实主义手法，走中西结合的创新之路，玉器出现了生活化、田园化的风格，追求造型和工巧的欣赏价值，精品玉器大量出现。

（编辑：思栋）