我觉得设计师的职位是神圣的，他们为每件伟大的作品正在努力奋斗中，付出了多少汗水，每件产品他们对生活都有这深刻的认识。俄罗斯时尚名所 Belief Moscow 近日就对日本里原宿品牌 WTAPS 主导人TET 西山彻进行专访，当中谈及多方面话题，围绕品牌的起源、命名以及 TET 的生活展开，充满玩味之余又不乏启发性。
 

 

我很好奇为什么你以 WTAPS 命名，有什么特殊涵义吗？

在 WTAPS 之前，其实还有 FPAR (FORTY PERCENTS AGAINST RIGHTS)，那是我第一个品牌。FPAR 不仅仅专注于服饰领域，只要是创意活动都会涉足。某种程度来说，我更倾向于服饰和时尚这块，所以，我第二个品牌就以 WTAPS 为名。这是一个以军事为主轴的品牌，这你应该知道的，它意味著“第二击总是决定一切”。”W” 就是 “Twice”，所以说 WTAPS 是我第二个挑战。

“Placing Things Where They Should Be”（将东西放在最合适的地方），但事物应该属于哪里？这一种视觉感知还是直觉？或者是什么影响了你？

这确实是来自我的直觉。对我来说，“Placing Things Where They Should Be” 就是设计的根本，这也是为什么我把它用作品牌标语。当我开始接触时尚，我对每个季度的重复感到些许厌倦。事物似乎一直都是一样，不曾发生改变，我需要动力才能继续下去。所以，当想到 “Placing Things Where They Should Be”，我才投身其中。并且我坚持著第二原则。

MIYA-DAIKU 是古时候日本一位拥有修建神社、寺庙的高技能专业木匠，他的厉害之处在于见到任何一块木材都能发现其可造之处。 就好像，树木可以是不完美的，但雕刻可以改变它们原有的面貌，即便是弯曲的，也有独特的美感所在。我并不觉得不完美就是缺陷，我们应该更加专注于事物内在，学会去发掘。

我的第二原则是“道”。

FPAR 充满著无政府主义的能量。即便是在今天，这种能量还存在吗？拿设计、音乐和电影来说，那方面给予你灵感？

我并不太认同“无政府”（也有混乱之意）这样的说法，而是“无政府主义”。这是一种原则，代表著过去人们如何反抗政治，如何通过媒体表达内心情绪，如何进行沟通，这才是我感到兴趣的。当然，“无政府主义”也经常反映于设计、音乐、时尚和电影之中。1990 年代的时候，有“人民公敌”这样的例子，他们通过不同的方式去争取人权，去抵挡歧视。很多人，特别是时尚圈的，都有所反应。即便他们也是愤怒的，他们能够很好的与社会进行沟通。正是这一切影响了我，同时生成“无政府主义”的概念。有很多的艺术家，诸如 Kiyoshiro Imawano 等，在这方面也十分出力，我给予崇高的敬佩，但也不能说我全受他们影响。FRAR 仅代表我个人的意见，我的看法还有我对于设计的表达方式。