经营玉石的云南滇西人凭着中国文化意识发明出来的一种对翡翠玉石的砂发皮壳、内皮雾、玉肉的颜色、毛病和厂口区别的优劣判断的学问，在这点云南的玉石商家团结一致，为翡翠界做出了卓越的知识贡献。这些宝贵经验，在保守的旧社会，只是单传亲传，严防外传。

    在选和观察翡翠原石的时候，凭借的是对翡翠的多方面观察和思考，统称：“相玉”。

     首先对翡翠的表皮做出判断，所以古古翡翠在此特别说明和大家一起学习分享。那什么是相玉学呢？“相玉学”是近五百年来，经营玉石翡翠的云南滇西人凭着中国文化意识发明出来的一种对翡翠玉石的砂发皮壳、内皮雾、玉肉的颜色、毛病和厂口区别的优劣判断的学问，在这点云南的玉石商家团结一致，为翡翠界做出了卓越的知识贡献。这些宝贵经验，在保守的旧社会，只是单传亲传，严防外传。直到1989年6月，周经纶先生的《天命》一书的出版，才总结成文字问世。

    在翡翠原料的表皮上，见与表皮一样或深或浅颜色的风化、半风化沙粒呈带状环状块状等有规律有方向性的排列现象，说明原石局部受方向性的动力变质与热液蚀变作用的共同强烈影响，使其内部有可能使铬元素释放而致绿。翡翠表皮是翡翠原料在演化过程中风化作用形成的。古古翡翠实际总结，翡翠表皮颜色有：黑、灰、黄、褐、浅黄、白等色。

    皮的颜色的形成是两种地质作用的综合，即由翡翠外部氧化作用使铁的氢氧化物渗透到翡翠皮面的细小微裂隙中，再与表皮下正在氧化的杂质元素相互作用的结果。根据皮的颜色、致密程度、光润度、凸凹度大至可估计出翡翠原料内部的色彩、水头好坏、地的好坏、种的老嫩及裂绺的多少。