安顺地戏表演时使用的面具 

贵州地处云贵高原，境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，平均海拔在1100米左右，是一个山川秀丽、气候宜人、民族众多、资源丰富的省份。贵州少数民族人口占全省总人口的37.8%，不同的民族形成了不同的乡土风俗、节日庆典和文艺活动方式，成为独具特色的宝贵资源。

侗族大歌：侗族大歌曲目众多，内容极为广泛，具有社会史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究价值，代表性曲目有 《耶老歌》、《嘎高胜》、《嘎音也》、《嘎戏》等。黎平侗族大歌是其中最具特色的音乐艺术之一。作为多声部民间歌曲，它在多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等方面都达到了很高的水平。

八音坐唱使用的部分乐器

八音坐唱：八音坐唱是布依族人民在长期的生产与生活实践中逐步形成的，具有鲜明的布依族特色和广泛的群众基础。它的表演形式为八人分持牛骨胡(牛角胡)、葫芦琴(葫芦胡)、月琴、刺鼓(竹鼓)、箫筒、钗、包包锣、小马锣8种乐器围圈轮递说唱。最具代表性的传统节目有《布依婚俗》、《贺喜堂》、《胡喜与南祥》、《迎客调》、《唱王玉莲传》、《敬酒歌》、《梁山伯与祝英台》等40余个。

锦鸡舞

锦鸡舞：是苗族人民每12年举行一次的祭祖活动中主要的舞蹈形式。民间的婚庆、迎客礼仪和青年男女的“跳月”过程也常常表演锦鸡舞。锦鸡舞以芦笙伴奏，表演时女性个个绾发高耸，头上插戴锦鸡银饰，穿绣花超短百褶裙，戴全套银项圈手镯，脚穿翘尖绣花鞋，打扮得像美丽的锦鸡一样。

反排木鼓舞表演

反排木鼓舞：木鼓舞是贵州省台江县苗族群众所喜爱的一种民间舞蹈，主要有反排木鼓舞和施洞、革东木鼓舞两大类，其中以反排木鼓舞影响较大。每逢丑年，12年一次的祭鼓节到来，反排木鼓舞便要大跳一次，与宰牛祭祀等节庆活动相配合。反排木鼓舞启、承、转、合结构完整，舞蹈动作简练，组合丰富，风格热烈豪迈，表现出过去人们生活的场面。

安顺地戏

安顺地戏：是一种古老的戏剧，其显著特点是演出者头蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞。安顺地戏演出以村寨为单位，演员是地道的农民。一般一个村寨一堂戏，演员二三十人，由“神头”负责。演出在每年的新春佳节和农历七月稻谷扬花时节举行，有时还会在建房求财、祈福求子时请地戏队中的“神灵”如关羽、佘太君等进行“开财门”“送太子”等活动。

傩戏表演

德江傩堂戏：在举行傩事活动前，土家族人都要精心布置一个傩坛(傩堂)，所以傩堂戏又称傩坛戏、傩戏，土家人叫“杠神”。它是一种佩戴面具表演的宗教祭祀戏剧，也是一种古老的民族民间风俗文化活动。它源于古时的傩仪，是古傩的一种，汉代以后逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩的礼仪祀典。傩戏有正戏和插戏之分，共有80多支，其中正戏16支。除傩戏之外，一般还要进行傩技表