南京艺术学院设计学院的郑静教授发言

谈到东方文化和首饰的关系，我有一点体会。首先，我觉得中国的文化在当代的社会里面，中国对世界的影响更多是思想上的而不是形式上的。什么叫思想上的呢？中国传统文化的思想对国际有很大的影响，但是中国的这种传统思想产生的某一些形式对整个世界是没有多少影响的。我们自己可以数一数，除了京剧、书法、国画以外的东西可能就不是很多，某一些京剧、国画、书法其实影响力也是非常少的。这又牵扯到另外一个话题，谈到中国东方文化的传承就喜欢把秦代、汉代、唐代、明代等等若干朝代的传统纹饰或者图案用在自己的设计上，某种程度上是在做一种假文物。大家知道每个朝代都有自己的文化语境，每个朝代审美的标准是不一样的，生活方式也是不一样的，所以在那个时代阐释文化的形式肯定也是不一样的。我们无法想象唐代文化产生的文化形式在现代的社会里面还能采用什么，对中国传统文化外在形式的简单应用其实是在做假文物，也或者说是从事一个文化垃圾。如果要发扬中国的传统，我觉得应该从中国传统文化的思想上结合当代文化的环境和现在的需求来进行创造，而不是简单的重复，这一点是非常重要的。

此外，强调全球化的文化，中国目前文化的审美标准已经变掉了，因为我们所有的文化审美标准是全面西化的，在我们脑海深处还残留一点东方文化的影响，那是我们血液里面有的。我们现在的教育和制度，所有的东西都是西方化的，都是西方化的也不要紧，因为我们很多的文化都是西方过来的，东方的思想怎么和西方的形式相结合，这是我们需要探讨的一个问题。

我突然想起来一句话。我们总觉得韩国、欧美的设计师在利用东方元素设计东西的时候设计的非常好。刚才突然有一个灵感闪了一下，我觉得老外可能不太有那么多中国文化的包袱，他更多的是看到中国文化对他心灵直接的冲击，所以他第一时间把直接的感觉表现出来。而中国人用东方文化设计传统东西的时候包袱太多了，想的太多了，可能这一点会造成中国人用东方文化元素来设计具有中国传统文化特点的东西的时候有一些问题。

广州美术学院万小宁教授：

我挺赞成刚才郑静老师说的话，我也有同感。我刚才在底下兜了一圈，很多作品都看了一下。首饰在一般艺术品当中已经有了提升，这个提升主要是在于内涵提升和外在提升的问题，我觉得书法在中国是非常独特的，可是书法有那么多，刚才说到行云流水，你是流体也好、颜体也好，任何一个书体都有非常好的内涵。刚才那个龙是哪一个书体，它的内涵是什么？我觉得这个慢慢要深一点，把它再提升，有一些外形是不是可以剪去，通过某一种形式把内涵凸显出来，我觉得可能会更有一些风格特点，代表某一种寓意在里面也是挺好的。

广州美术学院万小宁教授发言

我觉得首饰给人第一眼的感觉应该是很闪亮的把你吸引过去，然后你再慢慢去回味它到底是什么东西，我觉得除了外形以外，还要看内形怎么提升。在大学里面某一方面可能是缺失的，我认为不可能100%都是缺失的，大学的教学在某一方面不足是一部分，另外一部分不足是比较赞成学生在大学读了一部分，然后有机会进到企业，我比较赞成让他们到企业里面磨合一下、摔一摔跟头，这也是在不断的一种成长，人要成长，艺术、模式和创作都是需要成长的。

像刚才郑老师讲的我很赞成，学生应该在内涵方面加多一点，一些外在的形式方面，我个人觉得有时候差不多就OK了，内涵方面提升一点会更好。就好像咱们的中国塔，我就觉得非常好，我觉得它比东方明珠要好看，它是一种回头美，站在珠江边这个角度上面是最合适的，我觉得某一样东西在这个环境中所演绎的角色最合适的话就是一个标准的审美问题。