从叶秋离整理出的境界对照来看：武学修炼的后天境界大致相当于修真的筑基期，都属于打下修炼基础的起步阶段，修炼的是丹田中的一口精纯真气，磨砺的是修炼者的一身骨肉筋皮。两种修炼方式在这个阶段的修炼，都有排除身体杂质，拓展经脉穴道，强化骨骼肉身的功效，只是修真功法效果更加显著而已。
在修真界中，没有顶级修炼功法指引，没有灵丹妙药辅佐，没有洞天福地加持，只凭修炼者个人努力的情况下，筑基期大概需要修炼5-1o年才能突破，虽然度缓慢，但是突破成功率却几乎是百分之百。而在武学修炼中，由于多方面条件的缺失，绝大多数武林高手终其一生都突破不了后天境界，进不去更高一层的先天阶段，能够成功晋级的人百中无一。
武学修炼的先天境界大致相当于修真的开光期，这是打通天地二桥，接引天地灵气入体，修成先天真气的阶段。这时候修真者开始衍生神念，武学高手开始强化直觉，对于那种由心灵衍生的力量都有着明确的感知。在修真界，一般的修炼情况下，开光期大概需要修炼2o年才能突破。而在武学修炼中，侥幸突破到先天境界的那些顶级高手，在没有特殊机缘的情况下，基本上也就止步于此了。
武学修炼的神话境界大致相当于修真的灵动期，此时修炼者体内的先天真气数量增加，质量升华，渐渐压缩液化，蜕变为更高级的灵力。在这个阶段，单纯的力量提升，效果已经不再明显，想要更进一步，必须要在境界的修炼上花费极大心力才行。武学修炼中，“技近于道”的境界就是这些绝世高手所追求的目标。
在修真界，一般的修炼情况下，灵动期大概需要修炼5o年才能突破。而武学修炼中，即使少数天纵奇才能够修炼到这个境界，此后也进无可进，再也寻找不到突破的方向。在张三丰之前，这个阶段就是武学修炼的最高境界，就像一座巨大的山峰一样，横亘在所有修炼者前方几达数千年。
最后，武学修炼的6地神仙境界则大致相当于修真的金丹期，此时修真者体内的灵力继续压缩，慢慢凝聚出固体状态的能量核心，比如说修真者修成的金丹、修魔者修成的魔种，都是此种状况。
金丹继续修炼，积聚到足够多的灵力，并且保证境界达到要求后，就可以破碎金丹，凝聚元婴，正式踏入修真的殿堂，平添千多年寿命用于追求仙道。元婴凝聚，真元衍生，随即就可以彻底改造修炼者的肉体，初步实现肉身不坏的目标，虽然还未真正成仙，但却已是实实在在的半仙之体。
在修真界中，一般的修炼情况下，金丹期大概需要修炼1oo年才能突破，至于最后能不能成功突破到元婴期，则还要看个人的机缘。一般说来，万人修真，能开光者十之七八，能够修出元婴者也有十之四五。所以，只要做足准备，再加上一些不可揣度的运气，想要修炼到元婴期还是有着很大把握的。
说完修真，再谈古武。因为古往今来只有张三丰一人曾经达到过相当于金丹期的6地神仙境界，而且他的修炼过程、修炼经验也没有公之于众过，所以江湖中只是流传着这样一个境界划分的概念，具体这个6地神仙境界到底是一种什么样的情况，并没有多少人知道，也没什么书面记载。
除此之外，因为张三丰最终也没有再获突破，所以武学修炼之中究竟有没有更高层次的境界，怎样才能突破到更高层次的境界，完全无人知晓，叶秋离得到的资料中也没有任何记载。
除了从武学和修真过程中各个境界的修炼内容、境界特征上面进行对比外，叶秋离还仔细考察了两种不同类型功法修炼后带来的寿命变化，希望从中现一些蛛丝马迹。
毕竟，修行者之所以花费无数精力修炼自身，除了想要获得巨大的力量，生存得更好以外，延年益寿，追求长生也是他们修炼过程中的最基本目标之一，不管哪种方式都不会例外。因此，通过寿命增加的程度来比较各种修炼方法的优劣，显然在一些基础标准上面有着十分普适的意义。【啃书虎】
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