可以类比凡间某些国家，官员有察举治下贤人的权力，也要先上表宰辅甚至皇帝，获得朝廷认可，贤人才能得到任命。
法箓就是朝廷的官凭印信，有了官凭印信，方能走马上任，武将则能够调兵遣将。
所谓‘朝廷’，有多种说法，有人说是苍天、大道，有人说是神庭、天庭。
他们这些人获得的不是官位，而是可以在此界修炼的资格，借助法箓，在这方逆乱天地中拥有一席之地，并获得天神的认可，能够请神降真。
正因如此，在秦桑看来，三阳门的传度师、监度师更像拥有察举资格的官员。
他们拥有举荐权，但没有任命权，只能启坛上奏，代为传达。
甚至于，他们可能连控制宗坛、法箓的能力都没有。
君不见，具山治的授箓法坛这般希有，也没有哪个宗门能够自行建造传箓法坛，无一不是传承自上古。
正因如此，主持授箓之人发现不了秦桑的修为，即有人能够识破，也应该是焚箓上表的对象。
秦桑仰头看向上天，天穹湛蓝悠远，不知极处。
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