对……听玛希说过，班农可能信奉极端保守的圣神教圣徒派。
但是，那个里克不是说过，圣神教的圣徒派、圣主教的圣音派这些小众保守教派，其信念甚至与圣明教有“共同之处”？
所以，以泽克为化名的班农，才会“放心”记下那些如古老传说或“迷信”中存在的死灵怪物……即使这些见闻可能违背无形且无所不能的唯一真神信仰。不过，如果因为某种“相通”信念，说不定他甚至会相信或者至少不排斥……只是如果在黑暗世纪公开表态的话，说不定会被判定为异端并引来杀身之祸，所以他才可能使用化名……或许如此。
再看看蕾雅那紧皱眉头的模样，仿佛她的脑海中在进行着激烈的思想斗争。就像凯尔那样，遭遇“实形”的死灵让那位虔诚的圣主教徒难以置信甚至信仰有所动摇，而蕾雅的经历大概也差不多……
虽然，她算是个神秘主义爱好者，但可能也就是仅仅“爱好”而已。若果真相信那些怪力乱神，不管是崇拜或畏惧有形的魔鬼或神灵，严重来说相当于信仰异端邪说，甚至堕落为“邪教徒”……
当然，对于我这种信仰单薄的“人”，且某种程度而言自己就是难以接受的诡异“存在”，或许所有的“解释”都可以探讨……只要不是伤天害理的事。
但……对于蕾雅呢？特别是对有过悲剧经历的她来说……
“蕾雅。你认为……那些死于非命的不幸人们，真有可能在死后化身为可怕的死灵，就如幽灵或鬼怪那样，但确是事实存在的吗？”我稍稍压低了声音问。
因为“怨念”而化身为复仇的死灵？倘若只存在于故事、古籍或传说中的夸张描述也就罢了……但如果真存在于现实中，而且并非外力通过各种“手段”制造的话！
“不知道……我也不想相信，可是……”她环抱双臂，停顿片刻后抬头看过来，眼神里仿佛填满迷茫：“因为，若根据能学工学的理论，物死则能量灭，死物不可能再‘动’，不是么？哪怕是灵魂的存在，假如人死去后，无论归于天堂或堕入地狱，不是也应源于圣主的法则吗？”
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