广场上还立着一尊铜像，斜挎着挎包，胸前挂着一个喇叭，看上去风尘仆仆的。
张向北问田口干也，他和张向北说，这是西村先生。
原来这就是老焦的祖上，西村屋最早的建设者，那个在一九二五年北但马大地震后，领着大家灾后重建温泉镇的镇长。
缆车来了，田口干也领着张向北去坐缆车，张向北要去买票，田口干也说，不用买。
看得出来，他在这个小镇上是名人，大家都认识他，缆车司机看到他，问也没问，就放他们进了缆车。
大师山不高，缆车一共停两站，半山腰的那站，就是温泉寺。
张向北和田口干也在中间下了车，缆车继续往上，去往山顶。
两个人到了温泉寺，温泉寺的建筑看上去很古老，田口干也在张向北边上，滔滔不绝地向他介绍着，从道智上人说到这温泉寺的本堂，张向北听一半，还有一半，就从耳边滑过了，他本来就对寺庙教堂什么的都没有什么兴趣，不管是在国内还是国外。
对张向北这种喜欢实践主义的人来说，他觉得任何的宗教都是心魔，哪里有什么正和邪之说，所有的教义，都是利用人心的弱点，控制人的手段而已，天主教和伊斯兰教，和东正教，包括本教的清教徒，他们互相爆发矛盾的时候，有谁手软心软过。
张向北到这里，本来只是为了上山顶看风景，只是被这个“专管闲事”的日本人，领到了这破庙里。
别人管闲事管得这么热情，张向北尽管无感，也只能装出饶有兴趣的样子听着。
他听说了这个寺庙的大梁，好像和京都的什么寺庙的大梁，出自同一棵树，又听说丰臣秀吉到这里来过，张向北差点就笑起来。
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