大战一旦开启沒准就是一个百年啊，民族融合二百年的成果那时候也就一扫而空了。
直接军事推翻的想法，早就被否定了，那么第二条路呢，学习袁世凯，用权谋借势而为，‘逼’迫满清下野怎么样。
这也是一个历史上证明可行的一个办法，通过各种各样的努力，让满清的执政基础越來越松动，最后送给满清皇族一份优待政策，让他们自行宣布退位，这也是一个办法。
当年隆裕太后一份退位诏书，不仅仅是中国历史上少有的和平政权‘交’接，更是从法理上让五族共和成为了可能。
“前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体，两月以來，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士‘露’于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安……”
这是开头点出了当时的社会环境，九夏沸腾、生灵涂炭，说的是整个国家已经陷入了严重的内战之中，而命令袁世凯与军民进行谈判讨论，则说明满清已经沒有了全面战争的想法或者说能力了。
“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方各将亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶，是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌‘乱’望治之心，远协古圣天下为公之义……”
好了隆裕太后也不藏着掖着，直接明说，大家既然希望共和，都是人心所向的事情了，那么我就带着皇帝，将统治权‘交’出來，请记住，是我们主动‘交’出來的，可不是兵临北京城大炮轰炸紫禁城，我们娘俩在煤山上吊前所说的这番话。
“袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政fǔ，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、‘蒙’、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤，钦此。”
最后的戏‘肉’终于來了，这才是退位诏书里最有价值的闪光点，仍合满、汉、‘蒙’、回、藏五族完全领土，为一大中华民国。
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