可是事实上呢？
“有人说，是隋炀帝好大喜功，穷兵黩武。可为什么，如唐太宗者，亦数征高句丽，最后死于途中？直到唐高宗仍然坚持讨伐高句丽？前后近百年，两代讨伐不断？甚至以一个王朝的覆灭，仍然要讨伐高句丽？一个人好大喜功，难道隋唐两朝几代皇帝都是穷兵黩武。”
置身于皇宫之中，看着已经盛开的樱花，朱大皇帝在反问之余，只是欣赏着樱花，樱花很美，赏樱什么时候成了日本的传统，分明是唐朝时就有的传统好吧，只不过历经战乱等影响之后，赏樱之风在中原淡去了而已，其实……这未偿也不是帝国没落的一部分。
“昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。天明不待人同看，绕树重重履迹多。”
心里默默的背着这首张籍的《和裴仆射看樱桃花》，在感叹着历史风云的变幻对传统的影响。见他们满头雾水的模样，朱大皇帝说道。
“秩序！”
吐出两个字后，朱大皇帝走到樱花树下，一边赏樱，一边说道。
“东亚秩序！或者说，是当时的“世界体系”。三征高句丽是大隋王朝重建“世界体系”的关键一步。当时高句丽已经发展成为可以挑战中原，威胁中原霸权的地区大国，而且其不服从以隋朝为主导的国际秩序，试图和隋争夺东北亚的主导权。在当时搞定突厥的情况下，大隋在东亚的唯一敌人就只剩下了高句丽。如果隋炀帝不打服高句丽，那么隋就无法成为东亚世界的合法领袖，而这，正是中国任何一个统一王朝所无法推卸的“天下秩序”。任何一个中王朝，都绝不会容忍“天下秩序”出现一个挑战者。面对高句丽的崛起，中国是用一个朝代灭亡的代价，让高句丽失去了成为东北亚霸主的最好机会。用了一百年的时间，让高句丽成为了历史，从而再次巩固了中国主导的“天下秩序”。”
其实，对于岩仓、伊藤他们来说，出身小邦的他们是很难理解这种“天下秩序”的，其实，这种华夏的“天下秩序”就是世界霸权。
“作为天下共主的中国，必须要不计代价的“悍卫”中国为中心的天下秩序，这个秩序的核心是什么？绝不允许出现挑战者，对于任何挑战者，都必须给予直接回击，否则，天下秩序动摇之时，就是战乱四起之日，高句丽不降，突厥等周围四夷，又怎么可能甘心臣服中国？”
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