爱情是永恒不变的主题，尤其是在以后的世界，在初步解决了温饱问题之后，人们自然也就产生了其它方面的需求。这个就是古人说的“饱暖思**”，放之四海皆准。
人饿着肚皮的时候，肯定不会考虑爱情，但是眼下，欧洲各国的人们大都摆脱了饥饿带来的影响，正如饥似渴的渴求着精神层面的满足，普通人如此，富人也是如此。
其实爱情……本身就是温饱之后才有的“奢侈品”，食不裹腹的穷人没有关系。
现在的时间刚刚好，广大的欧美人民群众重渴望着拥有爱情等精神层次的满足，现在，正好是借助他们的这种心理上的需求，通过一种文化上的输入去改变他们的价值观以及审美观。
比如南华式的服装，新式的汉服衣裙，当然更重要的是华男配白女的标配，通过一种潜移默化的方式，改变欧洲人的既不根深不蒂固的某些观点，毕竟，现在满清的裤衩还没有被完全脱下来。
从十五直到十七世纪欧洲人对华夏文明都是景仰的且向望的，那怕就是在十八世纪，在中国被满人占领之后，文明的倒退也不妨碍伏尔泰等欧洲的学者们在华夏文明上汲取营养，去充满向望的语气去描述着他们心中理想的，也就是十七世纪那些欧洲传教士们所描述的那个中国。
直到后来马戛尔尼使团之后，十数本游记、日记的描述，才让欧洲人们发现中国完全不是他们想象的那个模样，至少和十七世纪那些传教士们所描述的中国是截然不同的。
到了鸦片战争之后，随着条约满清不断的刷新着底线，才有了后来欧美各国对华夏人的普遍歧视。在此之前，十八世纪的路易十四，叶卡捷琳娜以及欧洲各国的君王贵族们或是在宫殿里建个中国亭子，或是直接建一座中国宫殿，路易十四在凡尔赛宫里身着中式服装、坐上了八抬大轿。就连大洋彼岸的美国，也在联邦法院的三角门楣上刻有以摩西、孔子、梭伦为中心的人物。正中的摩西代天意或神意，左边孔子代表道德，右边卢梭代表政治。
当然，再然后发生了什么呢？
过去发生了什么并不重要，重要的是现在大明的出现将会改变所有的一切。
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