至于法国那是一个多元，直接变成法兰西斯坦了。
这个世界就是这样，不想被人腾笼换鸟，要么杀死那些人，要么就坚持一个原则——本土化。
搁在大明这边，就是华夏化，学校中只教授国语，报纸只有国语报纸。包括印第安部族在内的所有人都必须更改姓氏，无论他们是否愿意，帝国的法律如此。而且这一切还和他们的工作等联系在一起。
不过，在这个世界仍然有一些人顽强的坚持着，坚持着他们的“原则”。作为一名作家的马查多·德·阿西斯，就是一个有原则的人，在巴西被占领后，他并没有选择流亡，留在巴西的他，一直抗拒归化——拒绝学习国语，甚至拒绝进行户籍登记。
对于这样的顽固派，在其不违反帝国法律的情况下，倒也没有打压，甚至还给他们颁发身份证，因为身份证封面是蓝色，区别于帝国国民的绯红色，他们被称为“蓝卡”，甚至不少人以持有“蓝卡”为荣，这似乎是象征着他们的忠诚，他们的荣誉。
从巴西灭亡的那天起，作为巴西遗民的马查多，就很少出门了，就连同他的作品，也鲜少发表，因为葡萄牙语书籍是禁止出版的。
不过，这一切似乎都不影响他的生活，毕竟，他还有之前的稿费可以维持生计，甚至他在里约……不，是徽州，还有一座公寓可以收租，作为知名作家的他，日子远比许多普通人更轻松。
但是现在，在战争进入到第二个年头后，马查多平静的小日子突然被打破了。
“该死的积分点，该死的配给制，凭什么有钱不能买东西……”
马查多一边走，一边抱怨着。
战争爆发以后，给食品、衣物、金属、纸张和橡胶等基本材料的供应带来了沉重的负担。军队在不断壮大，同时也在援助其海外盟友，而帝国平民的日常生活仍然需要这些产品。为了满足这一激增的需求，政府采取优先保证军用的措施，有限的市场供应导致物价上涨，为了平抑物价，帝国在年初建立了一个配给制度。
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