安暖转过头去，继续和刘长安念念叨叨。
刘长安时不时地闻闻她头发的香气，出门旅游这件事情其实是很随意的。
坐在32人抬的大轿子上就感觉很不错，或者还跟随个百人以上的侍者队伍，前后骑兵护送。
有时候也可以乘坐艨艟巨舰远行，带上九州风雷剑门的女弟子，远遁海外。
即便是抱着一根原木随着洋流漂浮，也很有感觉啊，换到八九十年代说不定还有文艺人士追随自己呢。
早些时候，身后跟着一群猴子或者原始人……那或者叫迁徙，不能叫旅游了。
旅游应该是一种人类文明诞生以后，发展到了一定程度以后的概念，它伴随着的是物质文明的积累以后产生的精神文明需求。
刘建设教授八十年代在《人民文学》的某一期上就发表过关于半山寺茶水站兴起和旅游事业情景的散文。
现在人们觉得某地成为了景点，伴随着的一些服务行业的兴起是理所当然的事情，却未曾想过在大部分人都还半温半饱的年代，任何事情都需要探讨和研究，摸着石头过河……那河水它是是深是浅，那石头它是滑溜难以落脚，甚至石头旁边就是深潭，得小心又小心。
刘建设教授本身是自然科学的专业人士，为什么会在《人民文学》上发表文章呢？其实这并不矛盾。
在历史上的绝大多数时期，并不存在多少专业文人……例如现在大家说起文人，就会想到苏轼这种文学巨匠是文人的代表，其实文字方面的东西，对于苏轼来说还真是副业，平常写着玩的，就像现在很多人工作闲暇，打两把游戏而已。
内容未完，下一页继续阅读