只是对于这一句话，不同的人，处于不同的年龄、地位、见识，对这句话都会有不同的理解，以司马徽的阅历，他能感觉到其中深深的期许以及警告。
事实上，正如他所想，这是夏安然在图书馆见到有学子辩论之时猛然想起的。
辩论当然没错，但是他害怕的是另一件事——清谈。
若说起魏晋南北朝，逃不开的就是魏晋遗风四个字。
虽然后人的眼光看来，魏晋的诸位公子堪称狂放不羁、率真洒脱的模样实属封建王朝难得，对于清谈也是持褒义态度，认为这也算是言论自由。
诚然，清谈虽然说是继承了战国时期学说之间的百家争鸣之风貌，只是当年百家争鸣是相互争论和批评，又相互影响、学习，总体目标，是为了让国家变得更好。
但是魏晋的清谈，则是不谈国事，不谈名声，“高雅”得专谈老庄、周易。
后世看来，魏晋名士各个有风有骨，实则他们只是被魏晋士族制度及封建等级特权压迫的可怜人，而最初之时是无奈之举，因为封建特权压迫他们不可谈这些，到了后来，醉着醉着，便已经成了习惯，也再也站不起来了。
这不是风骨，是悲剧，使他们报国无望的痛苦和癫狂。
曹操是一次意外看到夏安然书下的这几个字的，他一时受到触动，当即研墨书下这八个字。
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