朱由榔本身对于儒家其实是没有任何偏见的。
当年儒家能够从百家争鸣中脱颖而出，固然有汉武帝罢黜百家，独尊儒术的原因，但也和儒家本身过硬，学说优秀也是有着不可分割的关系的。
如果儒家真的是被朝廷硬抬出来的不可能是发展到今天的地步。
但是经过一千多年的发展，儒家已经不是最初的样子，其核心的道义经过新的阐释也有了更多的信众。
朱由榔认为儒家不可废，但必须要朝廷进行一些干预，加入一些有利于统治的因素，但又不至于扼杀掉许多进取的东西。
来到学堂之后，朱由榔这种冲动更加明显。
都说大明百姓是耕读传家，也就是说除了农户和读书人，其他都不是根基，不是最重要的。
朱由榔觉得有必要给这些孩子们亲自上一课，在他们的心中播下一颗种子。
也许在多年之后这颗种子会生根发芽，这些顿悟的孩子中也许就会出一个王阳明一样的圣人。
圣人这个东西是不世出的，是不可批量造出的，是可遇不可求的。
但是有哪个君王不希望自己的治理下能够多出几个圣人呢。
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