金乌教就从枣庄开始，此时的谁也没有想过，这个金乌教会变得如何壮大，就和当初的白莲教一样，要知道当初的白莲教可不是以后的邪教。
白莲教渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。
早期的教义与净土宗大致相同，崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，以期往生西方净土。
所有的参加者，之间只是松弛的社友关系，社与社互不相属。
有点像我们现在跳广场舞的人群一样。
但是后来，经过长期流传，元代白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。
再加上百姓被欺压，元朝朝廷肆意乱法，不给汉人活路，激起了矛盾，一些白莲教组织成为率先反元的力量，那是为了自由的战争，是崇高的，所以那个时候的白莲教，也不算是邪教。
只是慢慢的随着时间的推移，坏人越来越多，明代白莲教信徒众多，主要来自下层社会。各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严。首领的成分十分复杂，对明廷的态度也很不一致。有的借兴教欺骗信徒，聚敛钱财；有的凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷；有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒；有的则与下层群众反对官府的斗争相结合，发动武装起义。
慢慢的白莲教就被弄黑了，这是没有办法的，但是起初的白莲教是好的，只是路太多了，走弯了，这金乌教谁也不知道会不会走弯，但是这个金乌教却已经打上了李佑的烙印。
千百年后，要是金乌教泯灭在历史的长河中还好，要是和白莲教一样，春风吹又生，那么李佑就要背上这个锅，真的是人在家中坐，锅从天上来。
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