其次，要“行散”，其实就是要散热，要去火，因此不能穿厚衣服、吃热东西，而且还得穿单衣、吃凉东西，越凉越好。
为什么呢？
因为药性燥热，必须用寒冷之物与之中和，否则就会把自己的内脏烧坏。
按照书上的说法，就是“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。基本上都是宽敞的衣服，这个也是所谓“行散”的必然选择。
隆冬时节，身体内犹如火炙，到了夏天，穿单衣都觉得难受，所以夏天竹林七贤们都基本不穿衣了，赤裸裸的在竹林底下，犹感觉燥热难受。
于是能看到一堆人裸奔，远远看去以为他们是那什么的耽改的聚会。
再次，东西不能吃热的，酒却可以是热酒。为什么呢？热酒挥发效果更好，所以不能吃热东西，但是可以喝热酒。
魏晋名士们大都喜欢喝酒，除了“喜欢”之外，恐怕也是不得已而为之，为了排散，必须喝酒。
所以酒喝多了就醉了，醉了干些荒唐事就情有可原，在我们看来是发酒疯的，在他们看来就是非常能理解、很稀松平常的事了，等等各种情状，不一而足。
吃了五石散，加上所谓的“行散”，带来系列的“连锁反应”，比如皮肤敏感，一磨就破，不能穿贴身的衣服，所以魏晋名士大多衣袂飘飘、宛若仙人；甚至不能穿新衣服，新衣服布太硬且不合身，所以旧衣服好，越旧越好，旧到衣服里面长出虱子都没关系。
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