古代传统的父子关系，其实就是这样的。
历史上曾出现以孝治天下，孝就是子女对父母的孝，是治国的根本。
而中国古代社会又是以男人为主导的，所以父与子之间慈与孝，是维持社会运转的重中之重。
经过千百年，这种观念，已经深入人心。所以当时社会，孝不仅是一个人应有的美德，也是一个人必须应尽的义务，一旦被认为忤逆不孝，就会被所有的人所不齿，被责骂为禽兽不如，甚至可能会有杀身之祸。
舜的父亲每天都想杀死舜，但是舜仍然对他尽孝道。“亲恶我，孝方贤”，所以舜才成了圣人。
有了这样的观念，并且上升到了治国的高度，父子之间就不可能平等的。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须静听。父母责，须顺承。”子女须对父母绝对恭敬顺从，子女无形之中也会对父亲产生畏惧之情，不可能成为知心的朋友。
相对与父亲的严谨角色，母亲就缓和多了。所以古诗词中有许多直接表达思念和感恩母亲之作，却没有文字表达对父亲的那种感情。
中国传统的父子之情，永远有一层隔阂，心中炽烈，却有着不能亲近的疏离感。并羞涩于咏言语表达，显得生硬而又淡漠。能感受到你爱我，我也爱你，但是这种爱只能隐藏在心底。惟有等到生离死别之际，才会不能自已地用泪水发泄出来。
所以像薛仁贵这样的古代男人，基本上不太懂得和小孩之间互动，有人一定会问，周立凯互动的还可以呀，那是因为周立凯还没有小孩，并且他的互动其实就是给酒精巧克力。
要不然他也不太会和小女孩玩耍。
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