曹操则是扫平北方的霸主，是使中国再度统1的英雄人物，被历代史家称颂；即使持驳斥态度者，亦不否认其功绩。
如果抛开“功业大小”与“人物风评”，会发现曹操与董卓1样，均是天下权奸、篡汉逆贼。甚至曹操后来的许多行为，完全师从董卓，可谓“董卓的继承者”。
若梳理各方材料，大家就会发现董、曹2人的“行为模式”极端相似，甚至可谓1脉相承。结局与评价的不同，除了个人素质差异，盖因时代所限。
换言之，董卓是“打破迷信”的先行者，曹操则是“继之而起”的后来人。
曹操在建安年间196-220的1系列不臣之举，均可以从董卓身上找到影子。
虽然“董卓擅权”仅3年便败亡189-192，但其统治手段，称得上“霸府政治”的先驱。
所谓“霸府政治”，即权臣利用“独立于皇权”的行政机构，逐步实现“易姓嬗代”的使命。曹操的丞相府、曹丕的魏王府、包括南北朝时期的1系列权臣幕府，皆属霸府范畴。
换言之，皇权稳固的情况下，“幕府”虽然独立办公，其职能依然是“辅弼皇权”；而“霸府”则专为篡代设立。
曹操在“篡汉旅途”上、几乎在所有方面、完全师从董卓。
董卓上洛189，废司空刘弘而自代之。很快自领太尉、进爵郿侯；旋即自称“相国”，又加“太师”尊号，凌于众人之上。
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