不过无论如何，贾诩毕竟依靠其才华智术，全其宗族，保其身命，乃至名留史册。只可惜被劫掠的长安百姓以及被愚弄的故主张绣，沦为其发迹之路上的牺牲品。
陈寿在《魏书卷十》的赞语部分，将荀攸比作张良，将贾诩比作陈平，侧面反映出他对两位传主的不同态度。
荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其张良、陈平之亚欤？--《魏书卷十》赞语
理由显而易见。张良与陈平虽然都以智计著称，张良的德行操守却高于陈平，借此隐喻荀攸之德操高于贾诩。
张子房青云之士，诚非陈平之伦……且荀攸、贾诩之为人，其犹夜光之与蒸烛乎？其照虽均，质则异焉。--裴松之
裴先生之言，云某深以为然。
烛火之荧光，焉可与皓月争辉？
贾诩，终是造成天下大乱之毒士也！
由此反推，荀彧实则是谦谦君子，温润如玉。
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