割据川蜀的公孙述、也是个迷信的神棍，根据谶言“废昌帝，立公孙”践祚称帝。
公孙述亦好为符命鬼神瑞应之事，妄引谶记。以为明汉至平帝十2代，历数尽也，1姓不得再受命。又引《录运法》曰：“废昌帝，立公孙。”--《后汉书卷十3》
刘秀闻讯大怒，给公孙述写信，说：
“听说你称帝了！但称帝者必须吻合“当涂高”的谶言，你是个小矮子，你和“高”沾边吗？你觉得自己配做“天选之子”吗？”
光武帝患之，乃与公孙述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？”--《后汉书卷十3》
注意：刘秀解释的“昌帝”，即昌邑王贺。
“公孙”即汉武帝曾孙病已，汉宣帝。
可见谶言之虚妄悖谬，1句话两头儿说，公说公有理、婆说婆有理，纯属自嗨。
和刘秀相比，公孙述当然不配做“天选之子”，毕竟刘秀是“位面之子”。
虽然按今天的科学观点来看，刘秀与公孙述，都对谶纬有点儿病态的偏执倾向。
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