华燧、步摇、假髻均是妇女的头饰。孙皓既然可以制造上千黄金头饰，可知吴宫之中的尚方署规模不小。
孙皓昼夜与夫人房宴，不听朝政，使尚方以金作华燧、步摇、假髻以千数。--《江表传》
《吴书滕皇后传》称孙皓“内诸宠姬，佩皇后玺绂者多矣”。
此即隐喻吴宫礼制混乱，许多妃嫔的穿戴、服饰都僭拟中宫即皇后。
当然，像这类后宫服侍器物，无疑也来自尚方署。
蜀汉虽然没有尚方的相关记载，不过以刘禅“常欲采择以充后宫”见《董允传》的好色性格以及“内供服御，费用张广”见《谯周传》的奢靡行径来看，蜀汉宫廷中无疑也存在这1机构。
从某种意义上说，古代农业社会中精细繁复的手工业，可以视作阶级制度的产物。
脱离农业生产的官营匠人，存在的唯1意义便是服务、取悦于当时的统治阶层。
匠人中的粗笨者生产农战之具，精细者则制造尚方器物。至于其命运则十分悲惨，不仅承担沉重的劳作任务，甚至连应得的报偿都难以获得。
按《群书治要》描述，东汉末年，地方奸吏接到上级的手工业任务，便到民间“设计诱之”，工程结束之后，又拒绝支付酬劳，导致“老弱冻饿，痛号道路”。
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