再来看孝子丕。
曹丕自称“骨无痛痒之知，冢非栖神之宅”，似乎是无神论者，但他在《终制》中依然透露出对死后世界的恐惧。
若违今诏，妄有所变改造施，吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝。--曹丕《终制》
曹丕对于“异物”也有着特别癖好。
除了多次向孙权求取的“斗鸭”与“长鸣鸡”见《江表传》，他还痴迷于西域的“切玉之刀”与“火浣之布”，求之不得，又在《典论》中叹息痛恨。
魏文帝躬览洽闻，自呼于物无所不经，谓天下无切玉之刀，火浣之布。及著《典论》，尝据言此事。--《抱朴子论仙》
“切玉刀”即昆吾剑，“火浣布”则是石棉，石棉是致癌物，对人体3致毒性极大。
曹魏统治阶层，不明就里，奉石棉为异宝；
曹爽、司马懿等人甚至当众试穿石棉服，以为炫耀，与东汉梁冀无异。
西域重译献火浣布，齐王诏大将军曹爽、太尉司马懿临试，以示百寮。--《魏书齐王纪》
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