早在春秋战国时期，崑仑之丘就成为周王朝及下属各国的JiNg神之地，他们认为自己的祖先来自於西北方向遥远的崑仑。
殷商文化是一个多方面的综合T，融汇了很多不同的文化源流。
但人类学家、号称中国现代考古学之父的李济，并没有明确指出，哪些文化是本土起源哪些是外来的。
他在最後一次公开演讲的结尾处，谨慎地指出：「商人的殉葬习惯恐怕不是中国自己的习惯，我疑惑这是与两河流域接触的结果。两河流域远在b商朝早二千年就有杀人殉葬的情形」，这段话源自专业杂志《东亚古物》的《青铜之路：上古西东文化交流概说》。
清末民初国学大师章太炎，在【《訄书》原人第十六·种姓十七】力证中华文化西来。
「如《命历序》，人皇九头纪以後有五龙纪，始渐及伏戏。则天皇非其人也。古事芒昧，难尽明也。君长四州，故有四岳。长民十二，故有十二牧。民曰黑头，故称黔首。文字如楔，故作八卦。陶土为文，故植碑表。尊祀木星，故占得岁。异名纪月，如《释天》’正月为陬’以下十二名，巴bl亦有之故贞孟陬。故曰：中国种姓之出加尔特亚者，此其徵也。」
《春秋纬命历序》作於汉朝时期，根据上古神话故事与传说编写而成，这里揭开了谜题：中华文明源头在苏美尔文明那里。
伏戏，即伏曦氏，上古传说中的三皇五帝之首，人首蛇身。
《命历序》此段意思是，伏戏氏那里的人自称「黑头」，又称「黔首」，文字如楔，占卜算卦，文字刻在陶土上，种麦子。
苏美尔人自称「黑头」，使用的是楔形文字，发明了占卜，他们把文字刻在泥版上，然後烧制成陶土，苏美尔人还是世界上第一个种植小麦的民族。
伏曦氏可能是苏美尔的某个王，或苏美尔神话故事中的某个神。
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