太，名曰关枢，上下同法。视其部中有浮络者，皆太yAn之络也。络盛则入客於经。
少Y之Y，名曰枢儒，上下同法。视其部中有浮络者，皆少Y之络也。络盛则入客於经，其入经也，从yAn部注於经；其出者，从Y内注於骨。
心主之Y，名曰害肩，上下同法。视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客於经。
太Y之Y，名曰关蛰，上下同法。视其部中有浮络者，皆太Y之络也。络盛则入客於经。凡十二经络脉者，皮之部也。
是故百病之始生也，必先於皮毛，邪中之则腠理开，开则入客於络脉，留而不去，传入於经，留而不去，传入於府，廪於肠胃。邪之始入於皮毛也，晰然起毫毛，开腠理；其入於络也，则络脉盛sE变；其入客於经也，则感虚乃陷下。其留於筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，r0U烁月囷破，毛直而败。
帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？岐伯曰：皮者脉之部也，邪客於皮则腠理开，开则邪入客於络脉，络脉满则注於经脉，经脉满则入舍於府藏也，故皮者有分部，不与而生大病也。
经络论篇第五十七
h帝问曰：夫络脉之见也，其五sE各异，青h赤白黑不同，其故何也？岐伯对曰：经有常sE而络无常变也。
帝曰：经之常sE何如？岐伯曰：心赤，肺白、肝青、脾h、肾黑，皆亦应其经脉之sE也。
帝曰：络之YyAn，亦应其经乎？岐伯曰：Y络之sE应其经，yAn络之sE变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则h赤；此皆常sE，谓之无病，五sE具见者，谓之寒热。帝曰：善。
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