故乘危而行，不速而至，暴nVe无德，灾反及之，微者复微，甚者复甚，气之常也。
发生之纪，是谓启陈，土疏泄，苍气达，yAn和布化，Y气乃随，生气淳化，万物以荣。其化生，其气美，其政散，其令条舒，其动掉眩巅疾，其德鸣靡启坼，其变振拉摧拔，其谷麻稻，其畜J犬，其果李桃，其sE青h白，其味酸甘辛，其象春，其经足厥Y少yAn，其藏肝脾，其虫毛介，其物中坚外坚，其病怒，太角与上商同，上徵则其气逆，其病吐利。不务其德，则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零，邪乃伤肝。
赫曦之纪，是谓蕃茂，Y气内化，yAn气外荣，炎暑施化，物得以昌。其化长，其气高，其政动，其令鸣显，其动炎灼妄扰，其德暄暑郁蒸，其变炎烈沸腾，其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏栗，其sE赤白玄，其味苦辛咸，其象夏，其经手少Y太yAn，手厥Y少yAn，其藏心肺，其虫羽鳞，其物脉濡，其病笑疟疮疡血流狂妄目赤，上羽与正徵同，其收齐，其病?至，上徵而收气後也。暴烈其政，藏气乃复，时见凝惨，甚则雨水霜雹切寒，邪伤心也。
敦Ga0之纪，是谓广化，厚德清静，顺长以盈，至Y内实，物化充成，烟埃朦郁，见於厚土，大雨时行，Sh气乃用，燥政乃辟，其化员，其气丰，其政静，其令周备，其动濡积并?，其德柔润重淖，其变震惊飘骤崩溃，其谷稷麻，其畜牛犬，其果枣李，其sE?玄苍，其味甘咸酸，其象长夏，其经足太YyAn明，其藏脾肾，其虫lU0毛，其物肌核，其病腹满，四支不举，大风迅至，邪伤脾也。
坚成之纪，谓收引，天气洁，地气明，yAn气随，Y治化，燥行其政，物以司成，收气繁布，化洽不终。其化成，其气削，其政肃，其令锐切，其动暴折疡疰，其德雾露萧飋，其变肃杀凋零，其谷稻黍，其畜J马，其果桃杏，其sE白青丹，其味辛酸苦，其象秋，其经手太YyAn明，其藏肺肝，其虫介羽，其物壳络，其病喘喝，x凭仰息。上徵与正商同，其生齐，其病咳，政暴变，则名木不营，柔脆焦首，长气斯救，大火流，炎烁且至，蔓将槁，邪伤肺也。
流衍之纪，是谓封藏，寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬。其化凛，其气坚，其政谧，其令流注，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒雰，其变冰雪霜雹，其谷豆稷，其畜彘牛，其果栗枣，其sE黑丹?，其味咸苦甘，其象冬，其经足少Y太yAn，其藏肾心，其虫鳞lU0，其物濡满，其病胀，上羽而长气不化也。政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降，邪伤肾也。故曰：不恒其德，则所胜来复，政恒其理，则所胜同化，此之谓也。
帝曰：天不足西北，左寒而右凉；地不满东南，右热而左温，其故何也？岐伯曰：YyAn之气，高下之理，太少之异也。东南方，yAn也，yAn者其JiNg降於下，故右热而左温。西北方，Y也，Y者其JiNg奉於上，故左寒而右凉。是以地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热。故适寒凉者胀之，之温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已，此凑理开闭之常，太少之异耳。
帝曰：其於寿夭何如？岐伯曰：YJiNg所奉其人寿，所降其人夭。帝曰：善。其病也，治之奈何？岐伯曰：西北之气散而寒之，东南之气收而温之，所谓同病异治也。故曰：气寒气凉，治以寒凉，行水渍之。气温气热，治以温热，强其内守。必同其气，可使平也，假者反之。
帝曰：善。一州之气生化寿夭不同，其故何也？岐伯曰：高下之理，地势使然也。崇高则Y气治之，W下则yAn气治之，yAn胜者先天，Y胜者後天，此地理之常，生化之道也。帝曰：其有寿夭乎？岐伯曰：高者其气寿，下者其气夭，地之小大异也，小者小异，大者大异。故治病者，必明天道地理，YyAn更胜，气之先後，人之寿夭，生化之期，乃可以知人之形气矣。
帝曰：善。其岁有不病，而藏气不应不用者，何也？岐伯曰：天气制之，气有所从也。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：少yAn司天，火气下临，肺气上从，白起金用，草木眚，火见燔火芮，革金且耗，大暑以行，咳嚏鼽衄鼻窒，曰疡，寒热胕肿。风行於地，尘沙飞扬，心痛胃脘痛，厥逆鬲不通，其主暴速。
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