“师...师父，刚刚您看到了么？那一团仿佛深渊的空间究竟是什么？还..还有那些流光、扭曲，那一瞬间我竟然有一种自己要死了的感觉！那些都是寒羽笑天弄出来的么？他怎么可能……”寒羽易没有察觉她自己在说到寒羽笑天的时候已经不再用“小天”这个字眼了，在她的语气中似乎隐隐有了一丝...‘敬畏’。
“看到了啊，走吧，今天我给你讲讲奇门遁甲在古华夏时期的基本概念和应用。”
“啊？好的，可是、可是….”
渊老不由分说地将仍然有些语无伦次的寒羽易拉进了他授课的教室，开始给他这个记名弟子讲起了“奇门遁甲”在古华夏时最早出现的含义。
“奇门遁甲是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了华夏神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲......”
不谈渊老对寒羽易的授课，寒羽笑天在离开了藏书馆以后倒是不着急回家，这段时间寒羽战和夏小蝶又恢复了工作繁忙的状态，经常好几个月不见踪影，他自己一个人在家也没啥意思，便兴起了出去走走的念头。
这五年来，星辰之神一直通过吸收星辉自行运转壮大着，这点省去了寒羽笑天大量的时间。一天二十四个小时，他除了吃饭睡觉几乎每天都有十几个小时以上用在了解析《大周天星斗混沌经》和修炼藏经阁所获得的各种神通秘术之上。
这么长时间的修炼，到现在他也有些疲劳的感觉了。寒羽笑天想要休息一下，修炼不一定时间越长效果越好，有时候劳逸结合或许反而会收到奇效。
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