至此之后的几天，白天三人便训练士卒，五百多人还是同时训练，只是选出来的两百多人训练量和严格程度上是另外一半人的两倍，便是待遇上也有了区别。
王轩特意让周仓几人带着狗子和虎子进山林里打猎，猎到的肉食拿出来一部分供应这两百多人食用，用来补充身体，大量的训练，单单靠粮食是无法满足消耗的。
另外，的一半人，王轩吩咐他们训练之后就进山采药，都是一些补充气血和强健筋骨的草药，这种固定的方子王轩手里有，而东汉末年这个时候，各种草药不说漫山遍野也差不多，毕竟中医学还没有被系统整理之前，绝大多数草药都没人认识，便是华佗，认识的草药都没有王轩多。
半个月不到，王轩让糜芳准备的一千套服装便到了，随行而来的还有三个账房，这三人是王轩特意让糜芳找来的，除了随军梳理后勤物资之外，还能教授人识字。
虽然这些账房谈不上任何学识，连书正经的书简都没看过，但确实识字，这对王轩来说就够了，读书什么的不急，解决识字之后这些都不在话下。
毕竟，王轩手里虽然没什么书简，但他脑子里记忆下来的书籍简直不要太多，而且相对于这时代讲究的微言大义，字字珠玑来说，他那就是白话文，只要识字都能看得懂。
话说，这微言大义和字字珠玑在王轩看来根本就是贬义词好吧！
东汉末年这些经文，事实上分成两类，一类是《易经》《孟子》《左传》这种书籍，属于公开性质，入手难度并不算太高。
另一类就是所谓的家学，比如在《易经》上发展出来的学问，其中部分家族掌握的家学是受到整个士族阶层和国家承认的，有开门授徒的资格，而这部分学有所成之人也受到士族过国家的接纳，可以被推荐为官，可以说，这部分掌握了某一门学问的家族就相当于现代的大学，有发国家承认毕业证的资格，自然，其中毕业的学生就成了他们的门生故吏。
《汉书?儒林传》有记载：“自鲁商瞿子木受《易》孔子……”
到汉末时期，易又细分为，《梁丘氏易》《孟氏易》《施氏易》《费氏易》《京氏易》，其中四世三公的袁家，传承的就是《孟氏易》，并且有开门授徒的资格，所以才有门生故吏满天下的说法。
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