其一自然是因为这是一个“鲜卑”奴。如果说新罗婢还只是因为在大周稀少而价高，那么鲜卑奴更标志了一种特权。自汉时皇帝远征匈奴,迫使匈奴南北二分,其中部分迁居东部山脉，一部曰乌桓,一部曰鲜卑。至魏太祖灭乌桓,内迁其民之后,边患平息若干年。待到中原纷争乱起,原本缩居山间的鲜卑族又扩张开来，凭借骏马利箭,渐次统一了中原北境。昭烈皇帝在时，驱逐鲜卑族北上千里。待到世宗继位,大周兵力内收,鲜卑人又卷土重来，再度吞没了大周雍州与冀州重镇。幸得皇帝穆桢力挽狂澜,许世家所求,开盐铁之营，以此集结世家之力，汇北府军与西府军之力,好险将鲜卑敌军拦在长江北岸。自此大周与鲜卑，虽然看起来是划江而治,但论起兵力，终究是鲜卑更胜一筹。若非鲜卑此时还未解决更北境的柔然，不能全力南下，此时大周依天险而苟安的局面也难以维持。
打个不太恰当的比方,此时大周人士，若是能蓄养鲜卑奴；那就好比清朝末年的中国人，家里收了个白人做奴隶差不多，不是只靠有钱就能做到的事情。而且鲜卑人扩张之后，在北境也与另外四胡族杂居通婚，长相各异。但最初的鲜卑人因生活在高寒之所，毛发浅色，眼睛发蓝，也都是很典型的体貌特征。此时圆场上的这鲜卑奴，金发碧眼，是鲜卑贵族中都很少见的，更是稀罕。就好比后世养猫狗者，多枉顾其身体健康，只以纯血品种为贵一样；既然作为奴隶来卖，那自然也是越“纯”越能卖上价去。
只不过大周到底还没有为鲜卑人所统领，所以众人的审美并不以金发碧眼为“好看”，反倒多是觉得他们毛发旺盛、眸色不正，类于禽兽，蔑称之为“碧眼兽”或“杂毛畜生”。
就见那圆场上的主人一挥手，示意两名仆从上前，硬强得掰开了那鲜卑
奴的嘴，他手持银烛走上前去，将烛光映在那鲜卑奴结实紧密的牙齿上，要众人都看得清楚，朗声道：“诸位贵客看好此奴牙口，正值盛年，筋骨强健，童叟无欺。”这是买卖骡马时的相看之法，骡马的毛发可以作假，这一口牙却做不得假，有经验的买家只看畜生的牙齿，便知道是几年龄的骡马。
那鲜卑奴目眦欲裂，虽然手脚都被铐住，却仍挣扎不休，两个仆从齐上、都几乎按不住他，的确是健壮异常。
樱红见了便有些忧心，生怕小殿下一时兴起买下这鲜卑奴来，在穆明珠耳边轻声道：“殿下，此奴如此凶悍，如何敢买来放在身边？这等异族又不通教化，万一暴起伤人，岂不是祸患无穷？”
穆明珠一面看，也一面正在思量，这鲜卑奴如此烈性，自然是难以如新罗婢一般买来做侍女内宠之用的。但主人家既然敢叫价“五千两黄金”，也该有其用处。
焦成俊在旁听得樱红之问，微微一笑，道：“姐姐担心得有理，只是看下去便知内里了。”
一个鲜卑奴，如何能起价“五千两黄金”？这也正是方才议论声大作的第二个原因。
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