当然，要是遇到考官出题比较偏门，特别是出现所谓的截搭题，那就另当别论了。
其实这样的方式，应付县试、府试一般还是没有问题的，只不过到了院试、乡试，可能就有点问题了。
这其实也和孙夫子所在的圈子有关系，如果圈子里的朋友都是些只有秀才资质的，自然也写不出举人文章来，就算修修补补也不行。
当然，这些学童们真要到了那个程度，也会再寻名师指点，孙夫子可不认为自己真能教导出举人来。
不过，对于这些都还没有跨过那道门的学童们来说，先解决县试和府试就成，至少不能砸自己的招牌。
现在孙夫子指点的这些学童就是他认为最有机会考过院试的，至于其他的，慢慢来，也不急。
魏广德选的两篇范文，题目都是一样的，“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”，出自《大学》第十篇。
文中的意思当然夫子也讲了，这就是生财之大道，其实也就是中国人的传统价值观。
而所谓的道，生产的人要多，不能有打酱油不干活的，消费的人少，做事要快速及时，使用的时候要舒缓，其实联系前文就还有量入为出的含义在其中，这样财富才可以保持充足，也就是积累起来。
不过作为后世人，魏广德当然知道那时候讲的是刺激消费，用需求拉动生产力，这就是西方的经济学，和这个完全不同。
不过这些话可不能说啊，说出来在这个时代的人看来，那就是大逆不道，和圣人之言相悖了。
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