这三个指标，成为后世衡量成就的标准。
首先说这三大标准中要求最低的“立言”，说白了就是得著书立说，作出一定的理论研究，如果入孔庙从祀，那必须对儒学思想有突出的贡献。
这一点，王阳明做到了。
他的心学理论，上承宋朝陆九渊，在程朱理学之外别开生面，是明代思想史中绕不过去的重要内容。
他广收弟子，即便在死后，其学术思想也能由他的弟子们继续发扬光大。
直到晚明，心学思想依然有不小的影响力。
虽然一直有人说王阳明的心学源自佛家，但究其根本，王阳明心学是以儒家思想为基础，借鉴了一些佛家和道家思想，但其思想本质属于儒家思想。
再来说“立功”，王阳明的功劳，那自然是毋庸置疑的，平定宁王叛乱。
在嘉靖朝时，王阳明甚至得封伯爵，而后继续发挥余热，总督两广，多次平定当地的叛乱。
而最后就是“立德”一项，如果按照“创制垂法，博施济众”的标准来衡量，似乎要求有点过高了，只有尧舜禹汤那种传说中的君主才能达到。
内容未完，下一页继续阅读