除了类诗体以外，还有以对联形式出现的字辈，但是这种形式的不是太常见。
还有就是纯粹以五行相生定下的字辈，譬如高氏钢公后裔，36代到45代为“墀铭泉树炳，堂锦洙机烜”。
再有的就是单纯规定偏旁的字辈，譬如《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：心之言可，山问日世，像前四个字一般都是做偏旁用的。
还有一种用法就是像《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：人淳禾溥，金信水贞，火明土永，木茂竹承。
这套字辈规定后代字辈是单双字间隔的，像“人”实际说的就是以人为偏旁。
字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。
其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。
通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。
更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，其实是应该将它很好地继承和发扬下去。
魏家以前都是大头兵，又是单传，自然没有订立家族字辈的传统。
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