张居正当即就说道。
嘉靖皇帝登基后不久，就选择罢团营及两官厅，复三大营旧制，也就是依旧是卫所制。
改三千营为神枢营，其三营司哨掖等名及诸内臣俱裁革，而以大将一员统帅，称总督京营戎政，以文臣一员辅左，称协理京营戎政，其下设副参等官。
凡团营两官厅之兵，悉归五军营，而宝纛令旗等项则仍隶神枢营。
其实这就是变相否定了自景泰年间形成的团练制度，而之后成化年间所谓的十二团营，以及正德朝的东西官厅，其实都是在团练制度基础上演变而来。
这个时候要抽调边军入卫，若是将他们散编入三大营，新旧人之争必然爆发，后果着实难料。
其实这些都是有例可查的，所以之后才单独编练，形成所谓的“外四家”，这也是东、西官厅形成的原因，其实就是分掌新人和老人。
这样的改动到底是好是坏，其实谁也说不清楚，可是以张居正对嘉靖皇帝的了解，这是绝对不可能实现的。
要是调边军充京营，必然就要重新建立团营制度，等于又否定了嘉靖初期对京营的改革。
裕王府还在议论的时候，北京城北面温榆河畔，一队百余人的蒙古骑兵意外找到一条木船。
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