原来这莲华寺乃是依山而建，院门在山下，而要真正到达大雄宝殿，还很有一段山路要走。
估计这小沙弥也是附近村民的孩子。这段山路崎岖不平，陡峭无比，几乎是挂在山壁上。我们三个走得气喘吁吁，他却异常轻松地在前面健步如飞。小路估计是开山祖师修造的，一阶阶白色石板经过风吹日晒，早已被打磨的异常光滑，就连那石缝里都长出了小灌木。突然周围寒鸦四起，一声声晚钟响彻山谷，曾经充斥耳旁的佛号声随之静息。
虽然是南部小乘佛寺，这寺庙却没有东南亚佛寺常见的鎏金簇心尖顶，反倒隐约透出内地寺庙的建筑特点。飞檐上挂着八角铜铃，廊下八根红椿木柱子上雕画着盘龙。钟楼上，隐约能看到一位僧人正一下下地敲着古钟，看来刚才的钟声便是从这里传来的。大雄宝殿前大院正中摆放着一个青铜宝鼎，上面“莲华寺”三个繁体字赫然在目。
其实佛寺转的多了，总会觉得它们千篇一律，几乎没有什么特色。这也难怪，寺庙大都是历次运动后的沧海遗珠，更多是八十年代后重建的产物。经费充盈尚能金身重塑，一般的小寺便只好粗制滥造了。莲华寺亦是不能免俗，那些壁画颜色廉价浓艳，内容平庸。总给人一种昨日刚刚仓促完成的错觉。
僧人们身穿黄色僧衣，从后殿鱼贯而出。他们一个个手持佛珠，看都不看我们一眼。大雄宝殿中供奉着释迦摩尼法像，炉香萦绕，数十条彩色经幡从梁上悬下来，用金线绣着莲花祥云图案。神前供奉着各式面点和新鲜水果，大捧大捧的山茶花上还带着水珠，幽幽地散发着香气。
山路崎岖，这些供奉想必是山下村民送上来的。看来，这个寺庙很得当地人的信赖。想到这里，我不知不觉里又增添了几份敬畏。
老张见旁边的竹篮里有线香，便掂了香双手合十，兀自对着佛像念念有词。那香质量实在不咋地，燃尽的香灰根本不能凝结成线，反倒是扑棱棱地散下来。黑色的灰尘落在黄色的跪垫上，更像是几团污渍。这也就算了，那香还散发着刺鼻的怪味儿，连同殿中挥之不去的浓厚沉香气，越发地熏得我耳鸣目眩。
等了半天，也没有个什么知客师父来迎接我们。真是奇怪，这要是放在那些大寺里，早就有接待僧人热情地为我们准备堂客专用的禅房了。在这不幸的末法时代，寺庙更注重经济收入。毕竟佛爷也是要吃饭的。
“施主好。”一个四十来岁，面相平和白皙的僧人从殿后不慌不忙地走了出来。他身穿褐色暗红袈裟，手里还有一串檀香佛珠。一看就是寺中的高级僧人。
他对着我们微微一笑：“我是本寺主持，惠觉。”
我和苏郁芒倒罢了，老张却激动起来，仿佛他面前站的是菩萨本人一般。冯容止见到这一幕估计得气死，因为就连他，都不曾受过老张这般待见。
大概信教之人总是对神职人员有天生的崇敬，不信可以去看看梵蒂冈广场上那些争着亲吻教皇脚趾的信徒。我还能装装样子，苏郁芒这小子却分明把不以为然放在脸上。我看要不是山高皇帝远怕闹出个什么纠纷来，他怕是一早就伸脚去抽烟了。
那惠觉倒是好脾气。估计是看出了苏郁芒脸上的不屑，他伸手掂了三支线香，递与苏郁芒：“小兄弟不如也随喜随喜，求个佛缘吧。”
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