所以人和先天真灵缔结的约定就起到了作用，人族各部刻画‘人皇’神像，于部落中供奉。
每当部落有难支撑不住的时候，可以求乞‘人皇’降下神力，驱逐邪魔。
在三皇五帝的时代，人族对领袖还没有形成所谓‘人皇’的概念，而且供奉的神像也是千奇百怪。
伟大的人族守护者，神念万千，拥有无数种样子，有时候人皇会以一株巨木的样子出现，有时候会化身鲲鹏、神虎、凤凰、真龙等天地真灵的样子。
各部落所供奉的神像，便是图腾的雏形。
这其中牵扯着一个很重要的秘梓，那就是图腾和‘人皇’神像，实际上看似是同时出现，但却是由人族主导的。
也就是说，图腾的作用，仅限于传授武道，人族的精神支撑是‘人皇’，而不是先天真灵所化的图腾，供奉在各族中的图腾，仅仅是让‘人皇’出现的媒介，外带传承武道的作用。
按照人族和先天真灵的契约所言，当人族的至尊修行到一定程度后，便要调动人族气运，来反哺天地真灵。
然而，无论是三皇五帝，还是后来的人皇，修行到最巅峰，衍化出了气运功德金身，自身位格和天地真灵等同，却发现力量并不足以反哺天地真灵。
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