过去鲁国行政混乱，国君没有权威，三桓也没有意识，所以没有自己的铸币，市面上普遍以两串十个的海贝为“一朋”来进行交易，亦或是用刀币。然而无论是刀币还是海贝，都是齐国出产的，相当于鲁国的经济被齐国死死扼住，还损失了不少货币交换的差价，子贡每每想提及，都痛心疾首。
如今可好了，商贾们不再让隶臣背着大箩筐贝币来交易，而用上了在西鲁流通的赵氏圆钱。它外圆内方，既美观，又实用，而且有不同的面额适应不同场合，在幕府的强制推动下，迅速将齐刀币淘汰出曲阜，传遍鲁国只是时间问题。
不过除了热闹的两市外，因为天气缘故，其余地方却没什么人走动，只有执勤的兵卒在墙垣上警惕地观察着城里的一举一动。自打赵无恤入主曲阜后，一群操西鄙口音的邑卒便接管了曲阜各门的防务，骑从在街上巡逻，以至于治安出奇的好。而宫中更是换上了精锐武卒，他们名为赵无恤献给鲁侯的宫甲，实则却是挟持国君的杀手锏。
过去趾高气扬，乘广车，穿鲁缟，戴高冠的大夫们在街头已经很难看到，取而代之的人行色匆匆的黑衣黑帽小吏。他们不是公家的人，而是幕府僚吏，领着俸禄，接管了大夫们的工作。
僚吏们出入于各个官署，在城门口贴上纸做的告示，大将军府这几个月来不断颁布新的命令，什么县制，什么亭驿，什么成文法，什么军功授田……新事物一件接着一件，前两者孔丘不反对，但后两项，与孔丘的信念违背，尤其是所谓的军功授田，他知道这意味着井田再也不可能在鲁国复兴了。
在孔丘看来，赵无恤创造的好处，远远不足以抵消他带来的“坏处”，鲁国人将得到短暂的利，却失去了长久的礼义。
“当初我为何会觉得赵无恤是吾道中人呢？实际上，他与他那铸刑鼎的父亲一样，都是倾向于严刑峻法，僭越礼仪的功利之君……”
总之，望着曲阜的变化，孔丘知道，支撑他留在这里的礼乐已经彻底崩塌了，这个国家会变得越来越陌生。
这是全新的鲁国，已经用不到他这个旧觚了。
还是离开吧，去更广阔的天地里，或许有机会寻找道的真谛，礼的本原。
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