她大概是无恤前世比较喜欢的那种女子，但两人如今仍然极为陌生。
此时若是抬头，可以看见一红两白三个身影站于鹿苑的山岗上目送他们离开，赵无恤知道那是姐姐带着两头白鹿。不用面对画风微妙的修罗场，这让赵无恤松了口气，却又有些莫名失望。
他收回思绪，在乐灵子曲身行礼，口称“君子”时，也还以一礼。
两人尚未完婚，长时间盯着姑娘的眼睛看是不礼貌的，无恤目光也知礼地下移，发现乐灵子今天也佩戴上了一枚白色的玉玦，佩玉将将。
赵无恤有心乘今天这个机会，和未来将要同床共枕的未婚妻交流交流，但周围还侍候竖人女婢，不是说话的地方。无恤便伸手邀请乐灵子踩着矮几蹬车，他则知礼地在旁保护。
今日乘的，是一辆驷马安车，和无恤平日乘的戎车不同。
安车的车舆（yu），也就是车厢较大，速度较慢，可以安坐，常常用于女眷，或者年长者乘坐。车轮上还缠着蒲草，防止颠簸，这在后世有个成语产生，就叫“安车蒲轮”。
车舆上有穹窿形状的伞盖，可以遮风避雨，舆的四周挂有帷幕，防止路人窥视，帷幕上绘有流云纹，车舆外侧有赵氏独特的标志日鸟纹。舆中间有软席，可供乐灵子安坐，因为女子乘车必坐，正所谓“妇人不立乘”。
年轻的男子则要乘车站立，但无恤今天负有有君命，一是入宫助祭，二是护送乐灵子去见父亲，都算君命。所以“君命召，大夫、士必亲御之”，无恤与乐灵子同车，一来履行男子保护的职责，二来作为御者驾车。
赵氏的旌旗和护卫的轻车环于前后，而这辆车上，就只剩下了一对未婚夫妻的私密空间。
到这时候，赵无恤就得感谢王孙期对他的严格指导了，他现在的驾驭技术虽然比不上王孙期，甚至还被颇有天分的小童敖甩在身后，但已经脱离了新手上路的程度。在平坦的官道上，还是能够操纵八辔，驾驭住骖马和服马快步走动的。
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