但走在中间，隐隐为二人之首的，是其貌不扬，却散发着一股昂扬和干练气质的赵氏子无恤！殿内众人的目光在无恤身上游动，只见无恤穿玄色的田猎纹深衣，佩白玉环，举止彬彬有礼，早已不是一年前那个在燕飨上行错礼，还当众箕坐的童子了。
今天主君只召回了长子和幼子，却冷落次子三子的做法，也让一些家臣暗中议论纷纷。觉得这可能预示着世子之选，仲信和叔齐，已经被排除了可能，而未来的家主，就在伯鲁与无恤之中择其一。
要放一年前，殿中的多数人，还是倾向于伯鲁的。他是位颇有仁名和孝悌之义的长君子，还是赵氏诸子里，和曾祖父赵文子最像的一个：在长者面前，柔顺得好像禁不起衣服的重量，说话轻言细语好像没有发出声音。
更重要的是，他的母亲是韩氏女子，还与韩氏的嫡孙女订下了亲事，赵韩同盟，可谓是赵氏在晋国内部，最重要的一环关系。
可这种情况在一年前被打破了，庶君子无恤如同划过天际的大火星般耀眼夺目，其表现将三位兄长完全遮盖。
先是获白麋这一代表祥瑞的征兆，其次是治理成乡的诸多举措，以“止从死”法令树立仁义之名，收野人氓隶之心。以麦粉、瓷器货殖新绛，为赵氏创利无数，在场诸人，谁家里没有这两样东西？
而且据说，他在成乡的一些改制，已经上书给了主君，将在赵氏直属的领地上逐渐推行。
下宫大夫里，尹铎、傅叟的态度尚在两可之间，而军司马邮无正，则已经明显偏向这位颇为知兵的庶君子。
在三人行礼后，韩虎和张孟谈各自就坐于末席，无恤也要归位，坐到赵伯鲁和赵广德中间的席位去，却被赵鞅止住了。
“伯鲁，无恤，随为父来，吾等去殿外等候晋阳大夫。”
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