国人们出来一瞧，邻居亲族也和自己一样打扮，便相互点了点头，开始自发聚集起来。
有宗族的，便跟着宗族行动，单家独户的，就跟着邻居的伍、什长集合。名义上属于赵无恤私产，实则由国人管着，身份相当于农奴的野人、氓隶，就垂着头，扛着农具，跟随各自的田主站列。
他们则是这样谈论的：“以往每年都有亲友为士大夫从死，君子止此恶政，救了吾等性命。去岁冬雨雪，野人氓隶无衣无褐，君子又大开府库，散尽钱帛粟米，让吾等能穿暖衣，食饱饭，若无君子，则死矣。吾辈虽为贱小人，但报恩之心，不下士人，今夜愿为君子效死！”
在窦彭祖、里胥和乡卒们的组织下，乡寺的打谷场上，还有各里的社庙前，一时间黑压压全是人。
赵无恤正带着人，朝后门走去，见此情形，便对身边的军吏们发出了这样的感慨。
“闻战不惧，民心可用矣！”
成乡在名义上，只有两卒之兵，但在赵无恤加强对基层的控制后，若是把所有青壮的国野民众都征召到一起，就相当于多了一个旅，五百多人的预备队。
这，就是赵无恤今夜敢与未知敌人对抗的资本！
如此一来，库存的武器和甲胄就有些不够了，国人基本都有自带的武器，野人则只能扛着农具、木矛，甚至是之前舂米用的石棒槌。
虽然看上去有些杂乱，但还算斗志昂扬。
惧怕是有的，但若是盗寇攻破邑门，或越墙而入，国人们的家眷和私产也会遭到侵犯。从古至今，民众拿起武器作战的最重要理由，就是为了保卫自己的利益。
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