他刚和赵鞅及大夫们商议完事情，出了殿门，便被双目放光的医扁鹊给拉住了，非要他再将昨日阐述的“细蛊说”再讲述一遍。
当时扁鹊面色激动地说道：“君子可知道，此说解开了受伤者中，有的结痂好转，有的伤口溃烂死亡这一千古难解之谜！可谓是造福万民，功在千秋矣！”
赵无恤咋舌，有这么夸张？
在一柱清晨的阳光下，他指点着光芒里的那些尘埃道：“先生请看，这阳光下的细微粉尘，是不是很多？其实，在看似纯净的空气里、清水里，到处充斥着这些东西，甚至还有更小的，肉眼无法看见。我称之为‘细蛊’，他们就是造成创伤后续病症的原因！”
“细蛊”，是赵无恤用来涵盖细菌、病毒等微生物的称呼。
他从子阳、子豹口中得知，数十年前，来自秦国的名医医和，在给晋平公治病时，就提出过看不见摸不着的“蛊”是一些病症的病原，可以视为中国古代最原始的“病菌说”。可惜，这一已经初步具体化的学说没有进一步发展，而是变成了抽象化的“邪气说”。
“从字面上看，蛊，腹中之虫也。先生请看，器皿中本来只有食物，其余什么都没有，在空气中放置一段时间后，却会发霉，这就是细蛊在起作用。一旦受过污染的食物入了人体，就会生出许多微小的虫来，引发腹泻、痢疾等病症。”
这一结合，所有人都懂了。
赵无恤就用这种通俗的说法，来对扁鹊加以解释，瞧着这位神医一边不断颔首，一边用笔认真在简册上抄录的模样，他一时间也感觉有些奇妙。
自己这个医盲，竟然在给扁鹊，给先秦第一名医上课？
现在没有显微镜，连透明玻璃都没有，无恤也暂时造不出来。所以他自然无法验证那些最细小的“细蛊”存在，顶多用烧制的曲颈瓷瓶，模拟下巴斯德的肉汤实验。
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