所以，在收割了夏粟，又匆匆组织民众开耕犁田后，赵无恤便召集诸位家臣、乡吏前来乡寺议赏功之事。
“司马法言，赏不逾时，欲民速得为善之利也。”
这句话的意思是，君主能做到奖罚分明还不够，因为如果奖赏做不到及时的话，便不能起到鼓励士卒的作用。
其实，在《成之誓》里，对普通士卒的奖励和死伤抚恤，在战后的第二天，无恤就让人陆续发下去了。子贡在绛市，用麦粉和瓷器连续敛财好几个月，早就把成乡府库堆满了粟米、钱帛，根本不需要向下宫讨要。
而原本名义上是赵无恤佃农和私产的野人、氓隶们，也因为参与了作战，被无恤大手一挥，基本得到了“解放”。如此一来，种公田的人少了，而公田本身，也多半被赵无恤分给了有功的国人和野人。
但，所有权却还在无恤手里。
“得以迁业和释放的野人、氓隶，每户按人头计算，男子二十受田二十亩，女子十亩，年六十者归田。”赵无恤敲着案几，为公田的分配定下了基准。
其实，这并不是他原创，而是管仲和晋惠公都颁布过的爰田制。
“私作永远比大锅饭的公作卖力，公田的取消是势在必行的。”
“大锅饭？”计侨、窦彭祖等听得一愣一愣，不过君子说的有道理，虽然成乡对待国人、野人十分优容，但要是驱使他们来公田里劳作，依然会存在匿力的情况，因为无利可图。
旧的奴隶解放了，新的奴隶却又补充了进来，那些在吕梁山里被俘虏的群盗，就被赵鞅分了部分给成乡，作为劳动力损失的补偿。这也正好应了无恤打算征召部分立功国人、野人入伍补充的计划。
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