在场众人，包括孔子与南子不知道的是，这场在历史上本不该存在的辩难，揭开了延续数千年学术争端的序幕。
那个命题，叫做“天人之辩”！
……
“天志才是一切人间事务的基准……”
在今日的辩难进入中国古代哲学的核心”天人之辩“后，南子的言辞没了方才那么犀利，她发现自己遇到了一座不可撼动的大山。
南子虽然极为聪慧，而且这一两年来十分好学，将宋国巫祝的东西学了个七七八八，加上身份和容貌加成，颇能忽悠一些信徒。可孔子毕竟是天下闻人，从十五岁起就开始刻苦学习，多次不顾年龄、身份，以他人为师的人，涉及的领域上可经天纬地，下可安邦治民，虽然都是理论，但对付南子却足够了。
孔丘整理仪容，神情凝重，他尊敬辩难本身所代表的智慧磋磨，同时也对南子表现出来的见识有某种程度的嘉赏，就像，就像是对待一位比较聪慧的弟子一般。但当辩难进入正题，他便毫不容情开始展露自己在当世理论界傲然群侪的水准。
俨然如泰岱，一览群山之小！
围绕着辩难命题，无数前贤经典被孔子巧妙撷取组织，变成一张繁复又清晰的罗网。但听者却不需要琢磨太久便能明白其间真义，因为孔子的辞藻一点也不华丽，简单朴素恍如日常用语，孔门弟子们默默做着笔记，而在场的宋人也像是在听课的学生，听着听着不由颔首起来。
更令场间众人感到震惊无语的是，在今番辩难里，孔子竟能多次使用存在于殷商、宋国史籍的东西，箕子、微子对天对人的态度，都变成了他的武器，让南子无从反驳。
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