当然，若是沿着朝鲜半岛缓缓南下，再渡过对马海峡，也许有一点机会，可若是如此，陈恒直接在朝鲜半岛登陆就完了，何苦要万里迢迢地东渡扶桑？
所以赵无恤直接把日本擦去了。
可能性较高的，还有朝鲜和辽东。
……
临漳的石渠阁已经把诸侯的书籍都收录得差不多了，其中许多都是珍贵的竹简，不乏殷周的秘史。赵无恤让人查过，典史里记载，殷商末期有“三仁”，比干、微子启和箕子。箕子是帝辛的叔父，在周武王灭商后背封在朝鲜。
不过根据与殷商关系匪浅的赵氏家史记载，箕子是在殷商灭亡前，眼看大势已去，便带着一部分商民向北迁徙，想要回到他们来的地方，也就是遥远的燕亳之地——殷商的发展是一个逐渐南迁的过程，燕毫之地是先商文化的发祥地，但殷商的族系源头要一直追溯到有戎氏，有戎氏的先世又与曾经辉煌一时的红山文化息息相关。
殷商来于北方，也归于北方。在燕山南北有许多殷商的子姓方国，比如一直对他们忠心耿耿的孤竹国，他们接待了箕子，并让他及其族人定居在孤竹以东的辽河流域。
然而周人并没有放弃向北征伐，随着召公北征，整个燕毫地区包括孤竹国都向周人臣服，箕子只能继续渡过辽水向东迁徙，抵达了遥远的朝鲜，周人势力难以抵达的地方，建立了殷商遗民的方国：箕子朝鲜。
故而所谓的“周天子封箕子于朝鲜”，只是周人承认一种既成事实罢了，从始至终，周朝从未放松对箕子朝鲜的警惕，箕子的后人必须在燕国为质，长此以往，形成了燕国的大夫箕氏一族。
不过随着戎狄的日渐侵袭，燕国对辽西的控制日渐丧失，连孤竹国也向他们发动了进攻，若非齐桓公征山戎、斩孤竹，只怕燕国已经灭亡了。
也正是因为两百年前的那次戎狄大入侵，燕国和箕子朝鲜之间的联系断了，来聘问赵国的燕人从来没提起过关于朝鲜的事，若是赵无恤不对历史产生影响，他们重新发现对方，兵戎相向，也许还要等一百多年。
总之现在的“箕子朝鲜”对于中原而言依然是一团迷雾，大海相隔，还在海岸线边上游弋的齐国人应该也对那里了解不多才对。
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