子贡商贾出身，对数科倒是十分亲切，他现在算盘和周髀数字用得极为纯熟，都快赶上计侨了，但出于对孔子的崇敬，不好意思说出多学点算数的确比空学礼乐有用这句话来，他抿了一口温汤说道：“其实就是字面意思，不难猜测。”
“德乃道德，学礼乐方能修其德；智乃智慧，解数科题目最能考量智慧；体是体魄，君子必修射术，闲暇时则蹴鞠，赳赳武夫，公侯干城，没有体魄如何入伍作战？稍微年长些的便可以教授骑马……”
公西赤嘟囔道：“其实以我看来，驾车更好些，晋人处戎狄之间，习得狄人乘马穿绔的习性，司寇别处都好，就是这点颇有以裔乱夏之嫌……”
子贡摇了摇头：“此话不可再轻提议，你不知道，司寇之所以能够在赵氏中受重视，就是靠一次单骑走马的狩猎做到的，此后赵氏轻骑又屡立奇功。前段时间让年长的入学弟子骑马射箭，穿方便活动的狄绔，的确引发了不小的抗议声……”
何止是不小，简直就是群起而抵制了，许多孔门弟子和地方氏族认为“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移”，拒绝让家中子弟修习骑射。
赵无恤倒不指望那些每月只有一天骑马课程的少年能骑射，但以后的大趋势是单骑走马将广泛适用于军中，到时候还得给他们寻车子不成？但也没想到居然引发了如此大的反应，感情这些鲁国人觉得晋人穿没事，当推及自己时就不行了？鲁的风气真是比晋要保守太多。
他立刻想起了后世赵武灵王胡服骑射的教训，不敢怠慢，马上宣布道：
“上身着窄袖短袄，下身穿绔是无奈之举，这样做狩猎作战都比较方便。骑兵来如飞鸟，去如绝弦，无人能及，我带着这样的军队驰骋疆场，这才能战无不胜。此举是师狄长技以制齐，但平时里贵族国人依然穿华夏衣裳，绝不改变！”
这让反对声少了许多，人心也安定了下来。
子贡觉得，现在不少孔门的敌人都在赵氏势力里入仕，如盗跖，如名法之士邓析，夫子也和赵无恤有些难以调和的矛盾，在此敏感的时刻，他们的一举一动都是很被动的，这时候能不惹事就不惹事。
他继续解释道：“至于美，入学的弟子第一堂课便被夫子教授，所有人都是华夏之人，中国有服章之美，谓之华；有礼仪之大,故称夏。这就是所谓的德智体美了，现如今的游士，哪怕只有其中一项也能做人家臣了，司寇想要的还真多……”
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