司马耕顺着赵无恤视线看了过去，脸色顿时就黑了。
在夫差被赵无恤的九十九牢高规格重礼砸晕撤兵后，商丘之困解除，赵无恤和乐氏、皇氏立刻派兵去戴邑将唯一的君位继承者公孙纠接了来。
公孙纠昨日才马不停蹄被接到宫中，今天就碰上了出殡，身为新君，先君丧葬是合法登位必经的仪式，他必须以子侄身份出席。但一切都太过仓促，他的小身板撑不起衣冠朝服，只能披着大号的丧服。或许是昨天赶路太过劳累，或许是南子为他突击丧葬礼仪又熬了一夜，公孙纠扶着棺椁瞌睡连天，头差点撞到棺材上，引得一旁掌管礼仪的有司连忙咳嗽提醒。
司马耕作为孔门弟子，对礼仪是极为重视的，公孙纠这头一天的表现让他有点失望，不过想想就释然了，一个十岁的小孩而已，又不是谁都能像晋悼公那样天纵奇才。能遇上一个中庸之君便不错了，自己还是不要要求太高，至少要比鲁昭公那样居丧期间面有喜色的家伙好吧。
但直言不讳的他还是轻轻叹了口气：“公孙不如公女远矣，惜哉，公女不是男儿，否则可为嫡嗣。”
两人说话间，景山到了，惨白的颜色为树木凋零的景色蒙上了一层凄凉哀伤。宋人们的神色肃穆起来，这不单单是宋国历代君主的墓葬，传说最初的几代商帝也葬于此地。
队伍站定了，只有南子和公孙纠扶着棺椁继续往上，乐氏、皇氏、赵无恤、司马耕等地位较高的人紧随其后，而今日仪式的真正主祭人早已到来，在山岗上等着他们。
一位穿着鞠衣，姿容不减当年的中年妇人立于穴前，她穿了一身广袖长裾的鞠衣，上面唯有玄白二色，简约又透着神秘。
她是宋国的大巫，是能与鬼神沟通的神人。
殷人尚鬼神，繁琐的周礼对他们来说只是舶来品，迫于宗周的压力裱糊在外。但只有巫者才是土生土长，扎根于宋地的东西，上至国君卿大夫，下到黎民百姓无不信奉。
所有宋人都肃然起敬地看着她，包括深受孔子影响，相信“未知生，焉知死？未能事人，焉能事鬼？”的司马耕也恭敬地朝她行礼，赵无恤亦然。
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