见了赵无恤，他们都用好奇的目光看过来，同时微微行礼。
是好奇，而不是呆滞的麻木，这是衣食无忧者和终日劳苦者的区别。是知礼，而不是惧怕地垂拜，这是得到教化者与未得教化者的区别。
这个小乡，不简单。
于是赵无恤赞道：”这濮上倒是富足，且民众颇知礼节，放在乐氏领地里数一数二，放在我治下的西鲁，能做到这样的乡也寥寥无几啊。“
带路的乡中长老有些自得地说起了往事：“贵人有所不知，十年前，濮上仍是葵丘邑最穷的一个乡……”
赵无恤的新侍卫长漆万诧异，用宋地方言问道：“那为何如今富裕至此？”
那乡中长老朝着西面恭敬地拱手：“还不是多亏了辛先生点拨！”
西面，大概就是计然的隐居所在，到了这里，赵无恤也不急了，他在车上笑道：“还望长者详细说说……”
……
“辛先生游历于宋国，停驻在此三月，与吾等熟识后告知吾等，春天播种农作物，夏天农作物成长，秋天收获粮食，冬天将粮食收藏起来，这是四季之常，只要按照他的规划种植五谷，就能吃得饱。”
赵无恤了然，计然是一时兴起碰巧为之呢？还是将这里作为他那套经济理论的试验田？他做出了一套经济规划，先鼓励濮上乡的民众集中力量耕织，让田野得到开垦，粮仓里堆满粮食，民众温饱得到了初步保障。这一点，只要老天爷给面子，不闹灾荒，领主也仁慈，不胡乱摊牌赋税、劳役，一般的能吏也能做到。
但随后，计然又根据戴邑、商丘、陶丘的物价，让民众们因地制宜地种植一些经济作物，如桑、栗、梨、杏、桃等。
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