“可惜未能亲手结果这老贼，为乐伯复仇！”
随后他击掌让厅堂内的众人停止对范鞅之死的关注。
“既然在甄邑、廪丘名实已立，那余不日便要返回廪丘，尽快树威立信，好早日开始‘新政’！”
……
七月将尽，暮色将至，刚刚解除了军事管制的廪丘城门口依然不复战前的热闹，商贾、国人、贵族都稀稀拉拉的。
就在此时，从西面的涂道却开来了一个车马队，廪丘国人一见即知此必是贵人归来，纷纷给他们让开道路。
车侧之人披挂甲衣，目光警惕地看着过往行人，一旁还有十余单骑在前开道，被簇拥在中央的驷马大车上是一位戴远游冠，服玄色深衣，佩剑的少年君子，正是新近成为廪丘主人的“赵大夫”。而其后的两辕马车、牛车上，则是一些甄邑和廪丘的氏族子弟，有的面色轻松，有的却表现出微微的不自在。
“这是战后第一次行邑，收获颇丰，甄、廪丘之旧族才俊，俱入我瓮矣！”
回到邑寺后，赵无恤对前来迎接的属下们如是说，他对这次从廪丘到甄邑，再折返回来的短短出行十分满意。
从古至今，即便是大一统王朝，郡县乡党观念也极重，赵无恤听说，在汉代时，外来的长吏常常会被当地士族架空，甚至会遭到排斥乃至于杀害。
更何况春秋时期书未同文，行未同轨，邦国封疆分隔，一位来自外国，语言、风俗与当地人不尽相同的大夫想要在一个城邑扎根，是很不容易的。
在春秋，土著势力驱逐自己的领主，也不是一次两次，远一点的例子，当年晋文公为周襄王平定王子带之乱，被赐予南阳之地。然而阳樊人竟然公然抵抗强大的晋军，拒绝晋国统治，驱逐了晋国的阳樊大夫，晋文公围城久攻不下，最后以放樊人出城迁徙为条件，才得到了这座城邑。
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