赵友昌许多老友，都跟着孙辈离开了这里，剩下赵家，像广袤田野上的稻草人，孤独坚守着一方天地。
上面便抓住这个时机，想彻底改造山井镇，为南城的旅游业添砖加瓦。
哪知道，还有一块难啃的骨头。
“赵爷爷，容我冒犯问一下，雕刻这门技术，跟的是你的手。在这，或者在别的地方，有什么不一样吗？”
“对旁人来说，兴许一样。”面对这个晚辈们同样问过的问题，赵友昌平静多了，“可有一方水土养一方人，为什么不能有一方水土，养一双手的道理呢？”
这是一个接近玄学的境界。
境外人难以理解，这儿的一草一木，一花一鸟，乃至夏日一声蝉鸣，冬季一粒飘雪，都是他们手上的“灵气”。
玉是活的。
雕玉，是给它们赋上灵气，再由人去养，才不枉一方好玉。
巧的是，虞宝意是香港人，她多多少少能理解这份“迷信”。
毕竟香港人重风水，尤其是有钱人，连卧室都讲究不能太大，要“聚财”。换句话说，赵友昌的坚持，是“聚灵”。
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